Хаотектика, вводная лекция

Глубоко в основе мироздания, за пределами всего времени и пространства Мультиверса, лежит безграничный океан Хаоса. Каждое мгновение мириады миров создаются и растворяются без остатка в его глубинах. Некоторые знающие утверждают, что Хаос - материя, не имеющая абсолютно никакой формы. Другие же утверждают, что единственное, что можно сказать о Хаосе - это то, что любое утверждение о Хаосе, вообще говоря, неверно. Неверно, что Хаос имеет форму. Неверно, что он её не имеет. Неверно, что он разумен. Неверно, что неразумен. Неверно, что в нём есть законы. Неверно, что их нет.

Впрочем, спросят слушатели, какой смысл в этом отвлечённом теоретизировании? Как использовать это знание? Или, точнее говоря, не-знание. Ответ прост. Этот ответ - хаотектика. Хаотектика предоставляет возможность вызывать и использовать Хаос для решения конкретных задач. Что же представляет из себя хаотектика?

Хаотектика - дисциплина и набор приёмов, при помощи которых человек может призывать, упорядочивать, использовать и изгонять материю Хаоса.
Призыв материи позволяет хаотекту, при определённых условиях, призвать из-за границы мироздания первичный чистый Хаос. Для призыва, хаотект, путём длительных медитаций и обучения создаёт в своём разуме то, что называют "Икона Хаоса", область разума, содержащую образ, наиболее соответствующий безграничному океану материи без формы. Следует помнить, что иконами Хаоса (со строчной буквы) также иногда называют изображения тех или иных проявлений Хаоса, перед которыми медитируют адепты для создания Иконы внутри своего разума. Для проявления своих возможностей хаотектику не требуется никакой иной иконы, кроме Той, что содержится в его разуме. Концентрация хаотекта на Иконе создаёт область разупорядочения, крошечный прорыв в ткани мироздания. Именно через этот прорыв адепт и может призвать в мир материю творения.

Ни одно человеческое сознание никогда не было способно вместить полную суть бесконечности пространств, времён и возможностей, предоставляемых Хаосом. Поэтому призванный Хаос у любого адепта всегда обладает некоей формой, хотя она может и различаться от призыва к призыву. Примерами форм могут являться: невесомая зеленоватая жидкость, переливающийся вихрь мерцающих частиц, клубок чёрных щупалец, белый свет, синее пламя, клубы жёлтого тумана и даже демонические стаи... Любая форма Хаоса, призванная в наш мир, почти всегда обладает всем набором доступных нам ощущений. Его сопровождают звуки, обычно непредсказуемые или переменчивые, вроде неразличимых шепотов, шума воды, треска и гудения пламени или музыкальной какафонии. В ощущениях материя Хаоса может казаться горячей или холодной, скользить по коже ласковыми волнами, шествовать лапками муравьиных армий или покалывать сотнями иголочек.  Что касается запаха, по нему обычно можно определить отношение адепта к своей силе. Тех, кто боится собственной силы, сопровождают запахи вроде серы, гнили или гари. Запах желанной силы - свежит как морской ветер. Запах упивающегося властью - сладкий и пьянящий. Будь осторожен с теми, чей запах таков.
Одно из доказательств сродства начальной формы Хаоса и призывающего адепта состоит в том, что Хаос, призванный теми, кто не обладает одним из чувств, в любой своей форме не может быть воспринят этим чувством. Призванный слепцом Хаос невидим даже тогда, когда хозяин поражает врага сотворённым из него клинком.

Но хотя сам Хаос, сразу после вызова, уже может воздействовать на чувства окружающих, сила хаотекта в том, что он может упорядочить вызванный им Хаос, придавая ему желаемую форму. Впрочем, здесь есть и множество ограничений. Важнейшее из них связано с тем, что предмет, сотворённый волей хаотекта из Хаоса, должен быть поддержан этой же волей. В простейших случаях это может быть не сложнее, чем поддерживать постоянным один из видов восприятия куба Некера. Но стоит ослабить концентрацию - и предмет распадётся на исходный Хаос. Сложность создания воплощенного Хаоса также завсит от количества вливаемого Хаоса, сложности создаваемого объекта и первоначальной используемой формы.

Методики использования хаоса обычно разделяют на две группы. Первая из них, называемая Воплощением, состоит в возможности придания материи Хаоса той или иной формы и свойств чистым волевым усилием. Это позволяет создавать объекты и вызывать стихии, а также управлять ими. Вторая группа методов, называемая Слиянием, предполагает вливание материи хаоса в любой предмет, что позволяет изменять свойства этого предмета в зависимости от влитого количества Хаоса, вплоть до оживления предмета или придания новых свойств телу заклинателя. Этот процесс может быть использован для управления и изменения других живых существ, особенно обладающих слабой или подавленной волей. Однако такие изменения со зверьми крупнее кошки, как правило, исключительно сложны. В случае с разумными и слаборазумными существами, для принятия изменений существо должно быть согласно, а также иметь более ранний опыт принятия. По этой причине, хаотекту, собирающемуся модифицировать животное, обычно приходится выращивать его с самого начала, и начинать изменять его ещё в возрасте детёныша. Растения же в этом смысле практически не отличаются от неодушевлённых предметов.

Разница между группами методик не носит принципиального характера, и во многом определяется только соотношением между материей предмета и количеством влитого в него Хаоса. В частности, Воплощение железного меча может быть упрощено при наличии у хаотекта кусочка железа, с которым и будет сливаться материя Хаоса.

Любой приём хаотекта проходит набор определённых стадий
1. Призыв. Хаотект концентрируется на Иконе внутри себя, открывая путь материи Хаоса в его мир. Неудачная концентрация приводит к тому, что путь остаётся закрытым.  При успехе, в зависимости от результатов, к хаотекту приходит некоторое определённое количество материи Хаоса. После открытия пути, следующие попытки черпать Хаос становятся значительно проще.
2. (опционально) Слияние. Хаотект может объединить материю его мира с материей хаоса либо для упорядочения последней, либо для изменения предмета, в который вливается Хаос. Слияние позволяет влиять на гораздо более сложные и крупные цели, чем маг может непосредственно воплотить, но сложность изменений возрастает.
3. Изменение/Воплощение. Хаотект придаёт форму материи хаоса, возможно, вместе с упорядоченным веществом, в которое она влита. Сложность тем выше, чем сложнее предмет, чем больше слито хаоса, чем меньше они соответствуют начальной форме призывающего адепта. Изменения ограничены количеством используемого хаоса.
4. Удержание. Для того, чтобы созданный предмет не распался, адепт обязан постоянно концентрироваться на его поддержании. Неудача в лучшем случае приводит к диссипации, в худшем - выход из-под управления, вплоть до атаки призвавшего или взрыва.
5. Диссипация эффекта.
6. Очищение.
7. Остаточные явления.

Особенности будут рассмотрены в дальнейших лекциях.